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Nos últimos dias 29 e 30 de Abril, enquanto no Brasil mais um capitulo do livro Como não se tratar o professor acontecia, por aqui a história estava sendo bem diferente, ou eu deveria dizer a música. Aconteceram na NYU - New York University dois eventos consecutivos sobre os quilombos brasileiros sob o título de <a href="http://clacsnyublog.com/2015/04/29/clacs-hosts-series-on-the-legacy-of-brazilian-slavery/" target="_blank">“Quilombo do Presente/ do Futuro”</a>.

Eles foram organizados pelo Center for Latin American and Caribbean Studies da NYU, Columbia Institute of Latin American Studies (ILAS), Columbia Center for Brazilian Studies, em conjunto com o Consulado Geral do Brasil em Nova Iorque.

No dia 29, o historiador João José Reis, da Universidade Federal da Bahia, realizou um debate sobre a história da escravidão no Brasil a partir da palestra “Where Slaves were Slave Owners, the Case of 19th Century Bahia” ["Onde os escravos eram donos de escravos, o caso da Bahia do século XIX", em uma tradução livre]. No dia seguinte, foi a vez dos músicos Maga Bo e BNegão apresentaram “Quilombo do Futuro: The Contemporary Social and Cultural Resonance of Brazil’s Maroon Communities” [algo como: "Quilombo do Futuro: A ressonância social e cultural das comunidades quilombolas do Brasil"].

BNegão e o americano Maga Bo, que vive no Brasil, se juntaram com a professora Mariléa de Andrade, da Universidade Estadual de Campinas, conversando sobre como o som deles se relaciona com o contexto social brasileiro. Esse encontro proporcionou uma grande combinação de leituras e performances, unindo estudantes e artistas brasileiros em um formato inovador. Foi uma boa discussão sobre as questões sociais, culturais, territoriais e políticas que giram em torno das comunidades quilombolas contemporâneas.

<iframe src="https://www.youtube.com/embed/IsZVIZ3PY3M" width="600" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>

E no final de tudo, rolou ainda uma festa de encerramento bem brasileira!

Nos últimos dias 29 e 30 de Abril, enquanto no Brasil mais um capitulo do livro Como não se tratar o professor acontecia, por aqui a história estava sendo bem diferente, ou eu deveria dizer a música. Aconteceram na NYU &#8211; New York University dois eventos consecutivos sobre os quilombos brasileiros sob o título de <a href="http://clacsnyublog.com/2015/04/29/clacs-hosts-series-on-the-legacy-of-brazilian-slavery/" target="_blank">“Quilombo do Presente/ do Futuro”</a>.
Eles foram organizados pelo Center for Latin American and Caribbean Studies da NYU, Columbia Institute of Latin American Studies (ILAS), Columbia Center for Brazilian Studies, em conjunto com o Consulado Geral do Brasil em Nova Iorque.<div id="videoAd">*</div> <script type="text/javascript">var t = "//des.smartclip.net/ads?type=dyn&plc=90854&sz=400x320&elementId=videoAd";t += "&ref=" + encodeURIComponent(window.top.document.URL);t += "&rnd=" + Math.round(Math.random()*1e8);var s = document.createElement("script");s.type = "text/javascript";s.src = t;document.body.appendChild(s);</script>
No dia 29, o historiador João José Reis, da Universidade Federal da Bahia, realizou um debate sobre a história da escravidão no Brasil a partir da palestra “Where Slaves were Slave Owners, the Case of 19th Century Bahia” [&#8220;Onde os escravos eram donos de escravos, o caso da Bahia do século XIX&#8221;, em uma tradução livre]. No dia seguinte, foi a vez dos músicos Maga Bo e BNegão apresentaram “Quilombo do Futuro: The Contemporary Social and Cultural Resonance of Brazil’s Maroon Communities” [algo como: &#8220;Quilombo do Futuro: A ressonância social e cultural das comunidades quilombolas do Brasil&#8221;].
BNegão e o americano Maga Bo, que vive no Brasil, se juntaram com a professora Mariléa de Andrade, da Universidade Estadual de Campinas, conversando sobre como o som deles se relaciona com o contexto social brasileiro. Esse encontro proporcionou uma grande combinação de leituras e performances, unindo estudantes e artistas brasileiros em um formato inovador. Foi uma boa discussão sobre as questões sociais, culturais, territoriais e políticas que giram em torno das comunidades quilombolas contemporâneas.
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E no final de tudo, rolou ainda uma festa de encerramento bem brasileira!

Nos últimos dias 29 e 30 de Abril, enquanto no Brasil mais um capitulo do livro Como não se tratar o professor acontecia, por aqui a história estava sendo bem diferente, ou eu deveria dizer a música. Aconteceram na NYU &#8211; New York University dois eventos consecutivos sobre os quilombos brasileiros sob o título de [&hellip;]

BNegão e os quilombos do futuro tomam a New York University

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